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內容簡介十種解脫煩惱的智慧，一個當下管理的轉念模式，幫助你走向清淨生活、圓滿人生，並且提昇生命，解脫生死。 人因「無明」與「愛染」，產生「我要」與「我怕」兩種心理，也因此分別產生煩惱與擔憂，進而引發「貪、瞋、癡」三毒，造作「身、口、意」三業，因而流轉「三界、五趣、六道」；而其解脫的關鍵在覺悟的智慧，智慧乃根基於「八正道」，八正道又以原始佛教的《四阿含經》解釋最為根本、詳實。 結合古籍與新管理的觀念，遠離諸惡不善法，做好「身行管理」；離欲清淨，做好「情緒管理」；永斷喜貪，心解脫，做好「心靈管理」；永斷無明，慧解脫，做好「價值觀管理」，如此便可成為解脫的聖者－－以現代化的觀念與生活化的語言闡述，親切易懂，並實踐「人間佛教」。 本書也參照《金剛經》與《六祖壇經》等大乘經典，以及尊貴的蓮生聖尊的豐富著作和法語開示，進行論述，並發揮作者在「方法論」方面的專長，將解脫煩惱的智慧做了一個系統性的歸納與闡述，從此放下得失，隨緣自然，真心作主，回歸本性。 本書特色 ◎全書以原始佛教聖典《四阿含經》為依據，將解脫煩惱的智慧進行系統性的歸納與闡述。 ◎作者繼《解脫煩惱的方法：八正道》談解脫方法之後，進一步探討實際修行，在學習智慧後，知道如何判斷與選擇。 ◎以「八正道」為基礎，「緣起法」為核心，「四聖諦」為總綱，彙整出十種解脫煩惱的智慧，以及「當下管理」的轉念模式。 作者簡介 作者介紹 真蓮行者 台北市人。國立清華大學工業工程與工程管理博士，是系統工程、專案管理、全面品質管理（TQM）與問題解決方法論的專家。研究領域涵蓋電信、資訊、半導體、工廠改善等，擁有超過二十五年的實戰經驗。曾經輔導品質改善團隊多次榮獲全國團結圈至善組金塔獎，理論與實務兼具，強調做事情要有方法。並應用在佛法的學習上，結合個人在「方法論」方面的專長，根據原始佛教聖典《四阿含經》、《金剛經》、《六祖壇經》以及尊貴的蓮生聖尊的豐富著作和法語開示，用心整理出解脫煩惱的方法與智慧。 譯者介紹 目錄推薦序 自序 第一章 簡介 第一節 What is a life? 第二節 生命、人生、生活 第三節 煩惱雜染的人生 第四節 解脫煩惱的方法 第五節 解脫煩惱的智慧 第六節 結語 第二章 生命的智慧 第一節 前言 第二節 五蘊的智慧 第三節 六根、六塵、六識的智慧 第四節 四食的智慧 第五節 結語 第三章 世間的人生智慧 第一節 前言 第二節 命運的智慧 第三節 善惡的智慧 第四節 因果業報的智慧 第五節 五趣流轉的智慧 第六節 凡聖差別的智慧 第七節 結語 第四章 出世間的人生智慧 第一節 前言 第二節 苦聖諦的智慧 第三節 苦集聖諦的智慧 第四節 苦滅聖諦的智慧 第五節 苦滅道跡聖諦的智慧 第六節 結語 第五章 緣起的智慧 第一節 前言 第二節 緣起中道的智慧 第三節 緣起十二支的智慧 第四節 緣起流轉的智慧 第五節 三世兩重因果的智慧 第六節 緣起還滅的智慧 第七節 結語 第六章 生活的智慧 第一節 前言 第二節 人生的第一道防線 第三節 人生的第二道防線 第四節 人生的第三道防線 第五節 中道生活的智慧 第六節 結語 第七章 厭離的智慧 第一節 前言 第二節 味、患、離的智慧 第三節 正觀五欲的智慧 第四節 正觀四食的智慧 第五節 正觀五蘊的智慧 <... 自序／導讀【推薦序】 真蓮行者是我弟弟，國立清華大學工學博士，是系統工程、全面品質管理與問題解決方法論的專家。本書《解脫煩惱的智慧》是我弟弟寫的第二本佛書，與前一本佛書《解脫煩惱的方法：八正道》是姊妹作。前一本書談方法，後一本書談智慧。有了「方法」就知道該如何進行實修，形成一種習慣。有了「智慧」就知道該如何判斷選擇，形成一種價值觀。並融入我們的日常生活，讓「身、口、意」的行為都能夠符合佛陀的教誡，實踐所謂的「生活佛教」。除了可以清淨生活，圓滿人生之外，進一步還可以提昇生命，解脫生死。這兩本書論述的共同基礎都是以原始佛教「四阿含經」為依據，將浩瀚如海的佛法智慧做了一個系統性的整理與呈現。今天再度為舍弟寫推薦序，身為兄長的我，仍然感到非常的高興與榮幸。因為能夠再一次向社會大眾推薦一本值得你我珍藏的好書。 本書總共整理出十種解脫煩惱的智慧，以及一個當下管理的轉念模式，非常實用。讀完這本書之後，有幾點感想。在生命的智慧方面：（一）原來有情生命不斷延續發展，甚至流轉生死的力量是因為執取五蘊，貪求四食，染著五欲，並透過六根攀緣六塵，造無量業，因此千萬不可以執著與貪染。（二）原來十法界不離一念心。三界火宅的層次與結構完全和有情眾生的心念與行為相互對應。一念妄動就會流浪生死，因此要自淨其意。在人生的智慧方面：（一）原來人生如夢如幻，都只是暫時的存在，因此要學會看破放下。看破是真智慧，放下是真功夫。（二）原來宇宙人生的真相是「四聖諦」；宇宙人生的真理是「緣起法」。須知業由惑起，欲為苦本，因此要看透世間無常的真相，明白萬法緣起的真理。一切都會變化的，一切都會過去的，一切都會消失的，一切終歸於寂滅。在生活的智慧方面：（一）原來生活是造業的舞台。如果我們不懂得善護心念、守護六根、持戒清淨，就會頻頻造業。因此必須堅守人生的「三道防線」，做到諸惡莫做，眾善奉行。（二）原來佛陀教導我們要正命存命，行「中道生活」。把父母孝養好，把家庭照顧好。並且供養三寶，勤耕福田，布施貧病，行善積德。 在解脫的智慧方面：（一）原來「無常」是中性的。好的會過去，不好的也會過去。無常不離因緣，是自然的法則。因此要正觀無常。（二）原來「苦」的功德始於「出離心」，但終於「菩提心」。因為知苦，而生厭離；因為不忍眾生苦，而發悲願。因此要自度度人。（三）原來一切煩惱皆因「有我」而起，一切煩惱也將因「無我」而滅。修證無我，就很自在。（四）原來「無我」的深義是緣起。以「厭離」為智慧，知味、知患、知離；以「慈悲」為方便，懂得為他人著想。（五）原來真正的慈悲是救人慧命，出離苦海。（六）原來緣起法、三法印、四聖諦是相通的。緣起故無常，無常故苦，苦故無我，無我故空，寂靜涅槃。（七）原來「空」可以當形容詞：緣起性空；也可以當動詞：放空身心；也可以當名詞：涅槃空境。其實「空」就是法界本體，是真實的存在。因此要親證空慧，悟平等心，回歸法界。（八）原來任何起心動念、身行口說所引發的「業行」都會被傳送到法界本體，接受緣起法的監控，形成業因業緣。在因緣成熟時，招感應得的果報。（九）原來「心」是用，真妄不二。「妄心」是指遇境生心，妄心妄為；「真心」是指真如本性，隨緣妙用。該怎麼做？妄心若起，知而勿隨；妄心若息，真心空寂。（十）原來「性」是體，不垢不淨。「習性」遇緣薰陶，雜染有為；「本性」空寂無生，清淨 |
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資料來源：樂天市場購物網
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